مرید حضرت آیت الله سید محمد تقی آل هاشم:

خبرگزاری شبستان: تنها چیزی که غرب به شدت با آن در تضاد است،‌ ساده زیستی و پرهیز از تکلف گرایی است و بر همین محور نیز امپراطوری اقتصادی خویش را بنا کرده است.

 

 

به گزارش خبرگزاری شبستان از تبریز، سبک زندگی مدرن یا همان تجمل گرایی، فاصله زیادی با فرهنگ و سبک زندگی اسلامی دارد، از طرفی این تصور غلط در جامعه مبنی بر اینکه هر قدر رفاه اقتصادی بیشتر باشد رفاه معنوی و اجتماعی نیز افزایش می یابد، سبک زندگی اسلامی را به سمت الگوهای مصرف غربی سوق داده است.

 

تجمل ‌گرایی، گرایش بیش از حد جامعه به سمت تجمل ‌گرایی و فرهنگ مصرفی غرب و دوری از ساده‌ زیستی از مهم‌ ترین موانع و چالش‌ها در تحقق سبک زندگی منطبق با معیارهای اسلامی است. غربی ها نیز در تلاش هستند تا با تبلیغ فرهنگ مصرفی خود، ضمن تغییر سبک زندگی اسلامی، سودهای کلانی را از این راه وارد اقتصاد خود کنند، سودی که مضرات بسیاری برای فرهنگ غنی ما دارد.


جهت تبیین ساده زیستی یکی از شاخصه های سبک زندگی اسلامی با آیت الله محمدتقی آل هاشم امام جمعه تبریز به گفتگو پرداختیم.


نخستین اقدام غرب در تسخیر روح و فکر مردم جهان


آیت الله آل هاشم در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در تبریز، خاطرنشان می کند: نخستین اقدام غرب برای حکومت بر فکر و روح مردم جهان، ایجاد احساس نیاز به بهترین‌ها در وجود آنهاست، شما به واسطه تفکر غربی به این نتیجه می ‌رسید که هر روز باید از بهترین وسایلی که آنجا تولید می‌شود، استفاده کنید.


وی تاکید کرد: امروزه با کمی مطالعه به این حقیقت می‌رسیم که دین اسلام، تنها دین بر حق و تنها دینی است که برای رهایی بشر از دست رکود، جمود، تحجر و انحطاط برنامه‌های بسیار کاملی ارائه داده است.


امام جمعه موقت تبریز با اشاره به اینکه دین اسلام، راه سعادتی است که عمل کردن به آن نهایت خوشبختی و سعادت بشر است، خاطرنشان کرد: بشر امروز به بیچارگی و بدبختی نرسیده است مگر اینکه نقشه راه خود را از دست شیطان گرفته است، به جای اینکه برنامه خود را دین مورد رضایت خدا قرار دهد.


سفارش اسلام به ساده زیستی


آیت الله آل هاشم با تاکید بر اینکه یکی از سفارش‌های دین مبین اسلام، توصیه به ساده زیستی است، عنوان می کند: در سیره ائمه اطهار(ع) به راحتی می‌ توان این ساده زیستی را مشاهده کرد، حتی آنها که به اسلام حقیقی نزدیک بوده‌اند، می ‌توانند الگوهای بسیار مناسبی برای ساده زیستی باشند، نمونه آنها امام خمینی(ره) بود، با نگاهی به خاطراتی که از ایشان به جا مانده است می‌توان به راحتی این موضوع را فهمید.


وی سبک زندگی غربی را درست چیزی برعکس سبک زندگی اسلامی می داند و می گوید: تنها چیزی که غرب به شدت با آن در تضاد است،‌ ساده زیستی و پرهیز از تکلف گرایی است و بر همین محور نیز امپراطوری اقتصادی خویش را بنا کرده است و زمانی به نابودی می ‌رسد که مردم دنیا بخواهند به دور از تجملات و به روز بودن‌های بیجا،‌ به دور از تکلف و با سادگی زندگی کنند.


امام جمعه موقت تبریز با اشاره به اینکه غرب برای حکومت خود بر فکر و روح مردم جهان در آنها ایجاد احساس نیاز به بهترین‌ها می کند، تصریح می کند: انسان در تفکر غربی به این نتیجه می ‌رسد که هر روز باید از بهترین وسایلی که آنجا تولید می ‌شود استفاده کنید.


آیت الله آل هاشم ادامه می دهد: غرب بعد از اینکه این احساس نیاز را به وجود آورد، این نیاز را با تکنولوژی خویش جواب می‌ دهد و با تولید بی ‌نهایت زیاد و متنوع، جیب خود را از پول انباشته و مردم دنیا را به خود وابسته می‌ کند.


وی با تاکید بر اینکه وابسته شدن به غرب، عین تضاد با ساده زیستی است، عنوان می کند: بسیاری وابسته به این تکنولوژی شده‌اند، جوانانی هستند که تمام زندگی شان گوشی موبایل به روز و عجیب و غریبشان است و هر روز بیشتر به دام تجملات غربی می ‌افتند.


دوری از ساده زیستی، علت‌ کم شدن ارتباطات خانوادگی


امام جمعه موقت تبریز با بیان اینکه زندگی بسیاری از ما به جای اینکه در محور اسلام باشد، کاملا در محور غربی حرکت می‌ کند، تصریح می کند: البته گاهی هستند کسانی که علت ساده زیستی آنها نداشتن تمکن مالی باشد، ‌البته این ساده زیستی نیز عین تجمل گرایی است، چون با آمدن شرایط جدید از بین می‌ رود، ساده زیستی وقتی ارزش دارد که مانند امیرالمومنین(ع) نوع پوشش و زندگی‌ات تفاوتی نکند.


آیت الله آل هاشم می افزاید: ما گاهی برای اینکه یک میهمانی برگزار کنیم به آب و آتش می‌زنیم که از سادگی بیرون بیاید، یکی از علت‌های کم شدن ارتباطات خانوادگی نیز همین دوری از ساده زیستی است.


وی ادامه می دهد: اسلام زیبایی‌هایی دارد که در عین سادگی بسیار بر دل می‌ نشیند، باید سعی کنیم به خواست اسلام زندگی کنیم، سبک زندگی اسلامی بهترین نوع و روش زندگی برای بشریت است.

 



 مرید حضرت آیت الله سید محمد تقی آل هاشم:

خبرگزاری رسا ـ یکی از علمای تبریز با بیان این‌که رابطه استاد شهریار با رهبر انقلاب و آیت الله ملکوتی مثال‌زدنی بود، گفت: اشعار آن مرحوم نشان از اوج درک فقهی وی داشت.

آیت الله سیدمحمدتقی آل‌هاشم، امام جمعه موقت تبریز در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در تبریزکه در سالروز درگذشت استاد سیدمحمدحسین بهجت تبریزی(شهریار) ترتیب یافت، اظهار داشت: نگاهی به سیر زندگانی مرحوم استاد شهریار نشان می دهد که وی همواره در جهت مصالح ملت و مردم گام برداشت و اشعاری سرود که روایت حال مردم بود.
وی با اشاره به این‌که اشعار استاد شهریار در دوران قبل از انقلاب اسلامی نیز روایت مظلومیت ملت در برابر رژیم ستمشاهی بود، خاطرنشان کرد: شهریار شعر ایران زمین حافظ قرآن، نهج البلاغه، احادیث و روایات معتبر وارده بود، همین پیش زمینه ذهنی موجب خلق آثاری شد که برای همیشه ماندگار خواهد بود.


امام جمعه موقت تبریز ادامه داد: جریان خواب مرحوم آیت الله مرعشی از شعر « علی ای همای رحمت » استاد شهریار برای همگان روشن است، این رویای صادقه نشان از مقام و منزلت استاد نزد ائمه اطهار(ع) به ویژه مولای متقیان دارد، به یقین شهریار تنها شاعری سه زبانه ایران است که در همه زمینه‌های ادبی در اوج بوده است.
آیت الله آل‌هاشم با بیان این‌که اشعار استاد شهریار تجلی دین‌مداری، محبت به اهل بیت و عرفان حقیقی بوده است، گفت: استاد شهریار در تحصیل علوم حوزوی نیز از نوابغ روزگار بوده است، استاد با علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان هم حجره بوده و اشعاری با مضامین قرآنی نشان می دهد که رازهایی میان آن دو بزرگوار وجود داشته است.

وی با بیان این‌که اشعار شهریار مفاهیم و معارف قرآن را به صورت موجز و زیبا تبیین می کند، تصریح کرد: هم‌نشین
ی و مراودت استاد با علما و مراجع عظام سبب سرایش اشعاری عرفانی بود، به عنوان مثال رابطه استاد شهریار با رهبر انقلاب و آیت الله ملکوتی مثال‌زدنی بود.
امام جمعه موقت تبریز در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به خاطراتی از استاد شهریار در تبریز اظهار داشت: شعر استاد شهریار در وصف بسیجیان و قرائت آن در اجتماع باشکوه رزمندگان اعزامی به مناطق عملیاتی دوران دفاع مقدس، روحیه‌ای مضاعف در دل بسیجیان جان بر کف ایجاد کرد.

آیت الله آل‌هاشم همچنین اشعار استاد شهریار را مایه وحدت ملی در کشور دانست و افزود: استاد شهریار هیچگاه تفکرات ملی‌گرایانه نداشت و همواره از افراط و تفریط به دور بود، عاشق مکتب اهل بیت(ع) و میهن اسلامی بود و از فرهنگ وارداتی غرب اعلام انزجار می‌کرد.



 مرید حضرت آیت الله سید محمد تقی آل هاشم:

افتتاح نمايشگاه عكس علماي معاصر جهان اسلام (روايت فرزانگي) با حضور حضرت آيت الله سيد محمد تقي آل هاشم امام جمعه موقت تبریز

نمايشگاه عكس علماي معاصر جهان اسلام (روايت فرزانگي) بامشاركت اداره كل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان و مركز پژوهش هاي اسلامي صدا و سيما ، با حضور حضرت آيت الله سيد محمد تقي آل هاشم امام جمعه موقت تبريز، محمدعلي نصرتي معاون سياسي امنيتي استاندارآذربايجان شرقي، حجت الاسلام و المسلمين محمودي، رئيس حوزه هنري آذربايجان شرقي، رئيس مركز اسناد ملي شمالغرب كشور و جمعي از روحانيون و اساتيد حوزه و دانشگاه در خانه پروين اعتصامي گشايش يافت.

 

اين نمايشگاه از تاريخ 12 الي 19 شهريور ماه و از ساعت 9 صبح لغايت 21 در خيابان فارابي شمالي(چايكنار)، نرسيده به پل شهيد بهشتي، كوچي پروين اعتصامي خانه پروين اعتصامي آماده بازديد علاقمندان خواهد بود

 

 



 مرید حضرت آیت الله سید محمد تقی آل هاشم:

حاشیه نگاری از دیدار با آیت الله آل هاشم؛

با دفترشان تماس گرفتم، وقتی سراغشان را گرفتم بدون اینکه منشی چیزی بگوید پشت خط منتظرم گذاشت. بعد از چند ثانیه صدایی آرام گفت: "سلام علیکم بفرمایید" وقتی خودم را معرفی کردم و گفتم یک وقت مصاحبه برای روزنامه ... می خواستم، بدون هیچ بهانه و به قول امروزی ها کلاسی گفتند:" امروز که نمی شود فردا خوب است فردا ساعت 10 من اینجا هستم"

روز بعد رأس ساعت 10 به دفتر امام جمعه رسیدم، دفتر آیت الله سید محمد تقی آل هاشم امام جمعه تبریز. وقتی وارد اتاق شدم دیدم یک سید روحانی خوش اخلاق و متین که روی صندلی کنار پنجره نشسته اند به گرمی از من استقبال کردند.

موضوع مصاحبه را که در جریان گذاشتم گفتند:" وقتی حاج آقا(آیت الله مجتهد شبستری امام جمعه تبریز و نماینده ولی فقیه) هستند ما کاره ای نیستیم، دیروز هم که گفتم تشریف بیاورید خواستم هم شما را زیارت کنم و هم اینکه راهنمایی تان کنم"

خلاصه زیر بار مصاحبه و گفتگو نرفتند اما نزدیک دو ساعت با هم صحبت کردیم، از اوضاع حوزه علمیه قم پرسیدند، حال و احوال مراجع عظام تقلید را جویا شدند و وقتی نام هر یک از مراجع را می بردم خاطره ای کوچکی از آنها نقل می کردند و می گفتند:" سلام گرم مرا به ایشان برسانید"

از وضعیت حوزه های علمیه که صحبت می کردیم مدام این جمله را تکرار می کردند که ما امروز به تربیت طلبه نیاز مبرم داریم.

آنقدر در دیدار با آیت الله آل هاشم احساس صمیمیت می کردم که آرامشی تمام وجودم را گرفته بود، فروتنی از سر و رویشان می بارید، کمتر امام جمعه ای را اینگونه متواضع دیده بودم.

وقتی خداحافظی کردیم مرا به منزل شان دعوت کردند برای صرف ناهار و گفتند: "هر وقت به تبریز آمدی رأس ساعت 10 همین جا هستم بیایید با هم صحبت می کنیم"

 

به این فکر می کنم حوزه های علمیه در گذشته چه شاگردانی را تربیت کرده که وقتی به چنین درجه ای هم می رسند مردم را فراموش و خودشان را گرفتار تجملات و بوروکراسی های اداری نمی کنند؛ برایشان فرقی نمی کند ارباب رجوع شان چه کسی است، پیر یا جوان، خبرنگار یا غیرخبرنگار...

بیت اله احمدی



 مرید حضرت آیت الله سید محمد تقی آل هاشم:

امام جمعه موقت تبریز بزرگ ترین درس صلح امام حسن(ع) با معاویه برای جامعه بشریت را اعتماد به رهبری در شرایط ویژه دانست.


آیت الله محمدتقی آل هاشم، امام جمعه موقت تبریز، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در تبریز که به مناسبت سالروز میلاد دومین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت امام حسن(ع) ترتیب یافت، اظهار داشت: هرگاه سخن از آن امام همام به میان می‌آید، ناگزیر صلح آن حضرت با معاویه در سال ۴۱ هجری قمری در اذهان تداعی می یابد، چراکه آن واقعه یکی از نقاط عطف تاریخ تشیع به شمار می رود.

وی بزرگ‌ترین درس صلح امام حسن(ع) با معاویه برای جامعه بشریت را اعتماد به رهبری در شرایط ویژه دانست و گفت: همواره باید در پشت سر رهبر راستین اسلام بود و از کارشکنی پرهیز کرد، البته این موضوع با سؤال از رهبر متفاوت است و کلیت جامعه اسلامی بر روشنگری و بیان مسائل برای مردم تأکید دارد؛ اما حدود و شرایط باید رعایت شود.

امام جمعه موقت تبریز با تأکید بر عبرت آموزی از حوادث تاریخی خاطر‌نشان کرد: اگر امروز شاهد لجاجت و مخالفت عده‌ای مغرض با رهنمودهای رهبر فرزانه انقلاب هستیم، باید دانست که در طول تاریخ چنین افرادی همواره وجود داشته چنانکه در دوران امام حسن(ع) نیز بسیاری از اصحاب از درک حقیقت صلح عاجز ماندند.

وی با بیان این که اهل بیت عصمت و طهارت(ع) زبان گویا و مجریان راستین احکام و هویت اسلامی بوده اند، گفت: نباید فراموش کرد که این نقش مهم و حیاتی در همه شرایط و زمان‌ها برای اهل بیت(ع) وجود داشته و روی‌گردانی مردم از ظلم حاکمان زمانه، این رسالت را نقض نمی‌کند.

آیت الله آل هاشم افزود: بر همین اساس امام حسن مجتبی(ع) در رویارویی با معاویه نه منافع شخصی را در نظر داشت و نه در فکر خون ریزی در جهان اسلام بود، بلکه آن حضرت در حال انجام دادن نقش تاریخی و مذهبی خودش بود.

امام جمعه موقت تبریز تصریح کرد: صلح امام حسن(ع) با معاویه دارای ابعاد جهان شمولی اسلام است؛ زیرا این صلح، که در حقیقت آن را می توان قهرمانانه ترین نرمش تاریخ نامید، نشان داد که اسلام می تواند همواره و در همه حال بهترین تصمیم ها را بگیرد و حاکمان راستین اسلام نه منافع خود بلکه منافع عمومی و سعادت آفرین را در نظر دارند.

وی ادامه داد: در حالی که اعراب جاهلی خون‌ریزی، وحشی‌گری و عدم صلح را به عنوان افتخاری بزرگ برای خود می دانستند، ولی امام حسن(ع) با شجاعت هرچه تمام تر عملی برخاسته از قرآن را به نمایش گذاشت.

آیت الله آل هاشم برخورد جامعه اسلامی با صلح امام حسن(ع) را مورد توجه قرار داد و ابراز داشت: متأسفانه افکار عمومی جامعه با این حرکت تاکتیکی و هوشمندانه همراهی و همکاری نکرد و آن حضرت از سوی جامعه مورد حمایت قرار نگرفتند.


آیت الله آل هاشم در پایان خواستار بهره مندی از دولتمردان و مسؤولان از سیره عملی ائمه اطهار شد و تصریح کرد: مهم‌ترین درس صلح امام حسن(ع) ولایت مداری در هر شرایط بدون توجه به وضعیت مکانی و زمانی است، امروز دوران کسب بصیرت و حرکت در صراط مستقیم ولایت است.

 



صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 29 صفحه بعد